#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשתות ולהשתכר אחר מנחה עד מעריב ליל שמחת תורה?	"כתב המ&quot;ב (הקדמה) דאינו יכול להתפלל אם שתה כוס של יין או שאר משקין המשתכרין וכמ&quot;ש לעיל (סי&#x27; צ&quot;ט), ולגבי שאר משקין יש עצה אם עושין קידוש אחר שקיעה, ולגבי האיסור לאכול קודם ק&quot;ש יש לימוד זכות דרבים מדכרי אהדדי ולא יבואו לשכוח תפילת ערבית, ועי&#x27; לעיל סי&#x27; רל&quot;ב"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה נקראת שמחת תורה?	"כתב הרמ&quot;א שנקראת שמחת תורה מפני ששמחין ועושין סעודת משתה לגמרה של תורה כדאיתא במדרש שיר השירים (א&#x27;, ט&#x27;) דשלמה המלך עשה משתה לכל עבדיו אחר חלומו, ואמר ר&#x27; יצחק מכאן שעושין סעודה לגמרה של תורה [וה&quot;ה לגמר מצוה (א&quot;ר)], וצריך לשמוח בכל מה דאפשר בשמחה של מצוה אבל לא יכה ודחה יותר מדאי, ומצד שני דלא כאלו שביטלו המשתה ושמחה בשמחת תורה והוי ביזוי כבוד התורה דהוי שמחין בשאר ימים (א&quot;ר, בכורי יעקב, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;) {מב&quot;י ודרכ&quot;מ (ס&quot;ק ב*) משמע שאותה משתה שהיתה מחמת גמרה של תורה נעשית ע&quot;י החתן תורה וחתן בראשית וכמ&quot;ש בסמוך}"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להדליק נרות לכבוד התורה?	"כן (א&quot;ר, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;) [ורע&quot;א הביא מח&#x27; אם הולכים באבוקה לפני הס&quot;ת], אבל לא יגמור מוגמר, וכן לא יבעיר פולוויר (אבק שריפה - fireworks) להשמיע קול שמחה (מג&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), וכן אפשר דאסור להבעיר מיני נפט וזפת (פמ&quot;ג, שעה&quot;צ ס&quot;ק ו&#x27;), אבל כתב החיי&quot;א (כלל קנ&quot;ג סעי&#x27; ז&#x27;) בשם המג&quot;א (סי&#x27; תקי&quot;ד ס&quot;ק י&quot;ג) דמותר לקבוע הפולוויר בנר מערב יו&quot;ט כדי להשמיע קול ביו&quot;ט אע&quot;פ שגורם לבסוף שהנר נכבה (מ&quot;ב שם) {אכן הפמ&quot;ג כתב דפולוויר הוי אוושא מילתא, וא&quot;כ לפי מש&quot;כ לעיל (סי&#x27; רנ&quot;ב) יהא אסור אפי&#x27; מערב שבת, וי&quot;ל דמותר מפני כבוד התורה כמו ריקוד}"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתינוקות לסתור ולבעור הסוכות?	"הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק ג&#x27;) הביא ממהרי&quot;ל דתינוקות היו סותרים ובוערים סוכות בשמחת תורה אבל אביו היה מוחה בידו (באה&quot;ט ס&quot;ק ב&#x27;), אכן כתב הבכורי יעקב (ס&quot;ק ה&#x27;) דמבואר במהרי&quot;ל דרק מחה כשהגיע לבר מצוה אבל כשהיה קטן לא מיחה"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרקד בשמחת תורה?	"כן דהוי לכבוד התורה (דרכ&quot;מ ס&quot;ק ג&#x27;, מג&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), וה&quot;ה דמותר לספק כף אל כף (פמ&quot;ג א&quot;א, שעה&quot;צ ס&quot;ק ה&#x27;), וכתב הבכורי יעקב (ס&quot;ק ט&#x27;) יש להתאמץ לרקד ולזמן לכבוד התורה כמו שכתוב גבי דוד המלך ע&quot;ה שפזז ומכרכר בכל עוז לפני ה&#x27; ואל יאמר שאין זה כבודי וכבוד התורה לרקד לפני העם כאחד הרקים שהרי זה היה חטא מיכל בת שאול שהשיב לה דוד המלך ע&quot;ה ונקלותי עוד מזאת וגו&#x27;, וכן העידו על האריז&quot;ל שאמר שהמעלה העליונה שהשיג באה לו ע&quot;י שהיה משמח בכל עת בשמחה של מצוה, וכן כתבו על הגר&quot;א שהיה מרקד לפני הס&quot;ת בכל כחו (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;א, שעה&quot;צ ס&quot;ק י&#x27;)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם זורקים פירות לנערים?	"איתא במדרש שהמן אמר לאחשורוש שהיהודים זורקין תפוחין לשמחה [ואיתא בתרגום שני (אסתר ג&#x27;, ח&#x27;) בשבועות] ומשמע שהוא מנהג קדמון, אבל המעדני יו&quot;ט מצא כתוב שבחיי כתב למחות על מנהג זה, וביאר שבימיו נוהגין ריקות והוללות (באה&quot;ט ס&quot;ק ב&#x27;)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה ספרי תורה מוציאין בש&quot;ת?	"מוציאין כל הספרי תורה (רמ&quot;א) [וגם אומרים אתה הראת לדעת (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ג&#x27;), ועי&#x27; מש&quot;כ לעיל (סי&#x27; תקס&quot;ה) לגבי האדרת ואמונה], ואם יש להם רק מועטים אסור להביא ספרי תורה דרך עראי ממקום אחר אבל החיד&quot;א (לדוד אמת) מקיל בשמחת תורה אפי&#x27; דרך עראי (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מקיפין הבימה?	"כתב הרמ&quot;א שנוהגין להקף הבימה כמו שמקיפין עם הלולב, והבכורי יעקב (ס&quot;ק ח&#x27;) ופמ&quot;ג (א&quot;א) הביאו שיש נוהגין ג&#x27; פעמים ויש נוהגין ז&#x27; פעמים כמו הו&quot;ר (מ&quot;ב ס&quot;ק י&#x27;), ועוד כתב הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק א&#x27;) שהש&quot;ץ אומר אנא ה&#x27; וכו&#x27; אלקי הרוחות וכו&#x27; והעם הולכים אחר הספרי תורות"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין באבל תוך שנה לגבי ההקפות?	"הגשר החיים (פכ&quot;ג אות ג&#x27;) כתב שיכול להקף הבימה וספר תורה בידו, וכן נקט רשז&quot;א (הליכות שלמה), אבל ריש&quot;א (קובץ הלכות ח&quot;ב סי&#x27; ל&quot;ז) מקיל אפי&#x27; בריקודים כל זמן שהוא ממעט יותר ממה שרגיל בשאר שנים, והקובץ הלכות (פמ&quot;ד סעי&#x27; ח&#x27;) ס&quot;ל דיכול להקף הבימה בהליכה בעלמא ולא בריקוד, ומרא דאתרא מותר לגמרי דהוי אבלות בפרהסיא וכמ&quot;ש לעיל (סי&#x27; תר&quot;ס) לגבי הקפה בלולב"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לסרב שלא לקבל הספר תורה?	"לא יסרב ס&quot;ת וכמ&quot;ש בברכות (נ&quot;ה ע&quot;א) אלא יקבלו ואח&quot;כ יתנו לאחר (אלף לך שלמה או&quot;ח סי&#x27; ל&quot;ז, קובץ הלכות פמ&quot;ד סעי&#x27; ד&#x27;)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר קריאת התורה בלילה?	"כתב הרמ&quot;א שקוראין הפרשיות הנדרים, וביאר הבכורי יעקב (ס&quot;ק י&quot;ג) דהיינו הפרשיות שרגילין למוכרן בכל השנה כגון פרשת ויתן לך, המלאך הגואל, ויכולו, שירה, יברכך, מה טובו [אבל פרשת מטות טעות גמור הוא (בכורי יעקב, שעה&quot;צ ס&quot;ק י&quot;ב), ודלא כקיצור שו&quot;ע (סי&#x27; קל&quot;ח סעי&#x27; ז&#x27;)], והוסיף הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק א&#x27;) דאומרים מי שברך לאלו שקנו עליות אלו, אבל למעשה כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק ט&quot;ו) שנוהגין לקרות ג&#x27; עולין מפרשת וזאת הברכה [וכ&quot;כ הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דאין יסוד לקריאה זו], והשערי אפרים (ש&quot;ח סעי&#x27; נ&quot;ז) הביא מנהג לקרות ה&#x27; עולין, ואח&quot;כ אומרים [חצי (קיצור שו&quot;ע סי&#x27; קל&quot;ח סעי&#x27; ז&#x27;, קובץ הלכות פמ&quot;ד סעי&#x27; ט&#x27;)] קדיש ואין סומכין על הקדיש אחר עלינו דהוי הפסק"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ראוי לעשות שנים מקרא ואחד תרגום?	"כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) דראוי לעשותו בליל שמחת תורה שעתה הוא זמנה, אכן המ&quot;ב לעיל (סי&#x27; רפ&quot;ה ס&quot;ק י&quot;ח) הביא משע&quot;ת (ס&quot;ק ח&#x27;) בשם הברכ&quot;י ורמ&quot;ז דיש לקרותו בהו&quot;ר אבל בדיעבד אם קרא בשמיני עצרת לא הפסיד {ולולי דמסתפינא אמינא דכוונת המ&quot;ב כאן הוי מי שעדיין לא גמר שמו&quot;ת ראוי לעשותו עכשיו דזהו זמן האחרון}"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר הקריאה ביום?	"מוציאין שלשה ספרי תורה, מראשון קורין וזאת הברכה, משני קורין בראשית, ומניחין ס&quot;ת שלישי אצלה ואומרים חצי קדיש (מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;), ומשלישי קורין מפטיר בפנחס [והטור ס&quot;ל דקורין מפטיר בשני, ואח&quot;כ הפטורה, ואח&quot;כ קורין בראשית משלישי, ועי&#x27; בא&quot;ר (ס&quot;ק י&#x27;) שהביא רדב&quot;ז שהקשה למה אין נוהגין כן הרי מפטיר תדיר, ותי&#x27; אם הפסיקו במפטיר יהיה מקום לשטן לקטרג, ועוד החיבור בין סוף התורה לתחילת התורה עולה ל&quot;ב], ואח&quot;כ קורין הפטורה ויהי אחרי מות משה (יהושע א&#x27;) [וזהו ע&quot;פ הירושלמי, אבל לפי הבבלי מפטירין ויעמוד שלמה לפני מזבח ה&#x27; (מלכים א&#x27; ח&#x27;) (טור)]"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע קורין פרשת בראשית?	"ביאר הטור כדי שלא יהא פתחון פה לשטן לקטרג לומר כבר סיימו אותה ואינם רוצים לקרותה עוד (מ&quot;ב לעיל סי&#x27; תרס&quot;ח ס&quot;ק י&#x27;) {ומכאן סמך להתחיל מיד מסכתא אחרת, אבל יש ללמד זכות על המנהג העולם להקל בזה דכיון שאומרים הדרן עלך ליכא מקום לשטן לקטרג}"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מוסיפין על הקרואים בשמחת תורה?	"כתב הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק ב&#x27;) דנוהגין להרבות בעליות כדי לקרות הרבה לכבוד התורה, ועוד כתב המ&quot;ב (ס&quot;ק י&quot;ב) כדי שיזכו כולם בשמחת התורה, וכופלים העליות עד מעונה אלקי קדם (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ג)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם איכא עצה לקרות הרבה בבת אחת?	"המג&quot;א הביא ירושלמי ששנים אין קורין בתורה מפני הברכה, ותמה למה נוהגין בשמחת תורה ששנים מברכים בבת אחת, ותי&#x27; הא&quot;ר דלמסקנת הירושלמי שנים אין קורין מפני תרי קולי לא משתמעי וא&quot;כ לדידן דיש בעל קורא מותר לשנים לעלות כאחד, ועוד בשמחת תורה חביבה תורה ויהבי דעתייהו, ולמעשה המ&quot;ב (ס&quot;ק י&quot;ב) הביא שתי דעות אם הרבה יכולים לעלות בבת אחת והכריע דנכון שאחד יברך והשאר יכוונו לצאת בברכתו, ואחד יכול לברך הברכה לפניו וחבירו יכול לברך הברכה לאחריו, ומיהו החמשה עליות ראשונות יהיו אחד אחד (שערי אפרים ש&quot;ח סעי&#x27; נ&quot;ו, מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ב, שעה&quot;צ ס&quot;ק י&quot;א)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש 1) הרבה כהנים 2) מיעוט כהנים?	"1) יכול לקרות כהן אחר שקרא כהן לוי וישראל אלא שאומרים &quot;אע&quot;פ שהוא כהן&quot; וכמ&quot;ש לעיל סי&#x27; קל&quot;ה (קובץ הלכות פמ&quot;ד סעי&#x27; י&#x27;), ואם ליכא לוי יכול לקרות ישראל אחר הכהן (משיב דבר ח&quot;ב סי&#x27; מ&quot;ח) 2) אחר שעלו כסדר יכול לקרות ישראל לראשון ויאמר &quot;במקום כהן&quot; (קובץ הלכות פמ&quot;ד סעי&#x27; י&quot;א)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בכל הנערים?	"קודם חתן תורה נוהגין לקרות כל הנערים לתורה כדי לחנכם במצות קריאת התורה {ומשמע דרק אלו שהגיעו לחינוך} (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ג), וראוי שגדול יברך הברכות והנערים ישמעו, וגם טוב למנות עשרה אנשים שישמעו הברכות (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ב), וקורין ולדן אמר עד מעונה (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ג), והרמ&quot;א כתב שנוהגין גם לקרות פרשת המלאך הגואל, אבל המ&quot;ב (ס&quot;ק י&quot;ד) הביא מלבוש שרק מברכים אותם בעל פה הפסוק המלאך הגואל, ועוד הביא מא&quot;ר שנוהגין לברכם קודם הברכה אחרונה, וביאר הבכורי יעקב (ס&quot;ק י&quot;ב) דלא מקרי הפסק כמו שמצינו בכהן גדול שהיה קורא בע&quot;פ קודם שמברך, אכן דחה הקובץ הלכות (פמ&quot;ד הע&#x27; י&quot;ג) דהתם יש חובת קריאה משא&quot;כ הכא ליכא חיוב לומר המלאך אלא עדיף לומר הפסוק המלאך הגואל אחר הברכה [ואם אומרים אותה קודם לכן העולה יזהר שלא לאומרה]"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי ראוי להיות חתן תורה וחתן בראשית?	"נהגו למכור עליות אלו לדמים מרובים וראוי להדר שהקונים יהיו מוכתרים בתורה או עכ&quot;פ מגדולי הקהל (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), אמנם כתב הרמ&quot;א דזהו כשהיו קורין הפרשה מעצמן אבל עכשיו שנוהגין שנקראין ע&quot;י בעל קורא מותר לעלות אפי&#x27; קטן [ממש] (מ&quot;ב ס&quot;ק ט&quot;ז), ומיהו עדיין ראוי להיות מי שמוכתר בתורה ובמצות (בכורי יעקב ס&quot;ק י&quot;ד, מ&quot;ב ס&quot;ק שם, ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;), וכהן ולוי נמי ראוין לחתן תורה וחתן בראשית (מהרי&quot;ל, מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;) [ואפי&#x27; אם חתן תורה וחתן בראשית ומפטיר כולם כהנים לית לן בה (מ&quot;ב לעיל סי&#x27; קל&quot;ה ס&quot;ק ל&quot;ו), וכן מותר לאב ובנו בב&#x27; ספרים אע&quot;פ דליכא קדיש ביניהם, ועי&#x27; מש&quot;כ לעיל (סי&#x27; קמ&quot;א סעי&#x27; ו&#x27;), וע&quot;ע בקובץ הלכות (פמ&quot;ד סעי&#x27; י&quot;ד) דמחמיר לכתחילה באב ובנו]"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במי שכבר עלה לתורה 1) סתם 2) לחתן תורה?	"1) יכול לעלות לחתן תורה או בראשית (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;) [ואע&quot;פ שהוא עולה בב&#x27; ספרים, עי&#x27; לעיל סי&#x27; קמ&quot;ד] 2) יכול לעלות לחתן בראשית בביהכ&quot;נ אחרת ולא בביהכ&quot;נ זו מפני שיש פגם לס&quot;ת ראשונה (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;), והבכורי יעקב מצדד דבמקום שאין להם אלא ס&quot;ת אחת מותר לקרותו לחתן בראשית דלא שייך פגם וגם לא שייך ברכה לבטלה, אבל מסיים וצ&quot;ע (שעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין 1) במומר שחזר בתשובה 2) באבל תוך שבעה 3) בן חו&quot;ל בא&quot;י או בן א&quot;י בחו&quot;ל?	"1) החכם צבי (סי&#x27; י&quot;ג) כתב שיכול לקרותו לחתן תורה (באה&quot;ט ס&quot;ק א&#x27;) 2) כתב שו&quot;ת דבר שמואל (סי&#x27; ע&quot;ר) דראוי לו שלא לבא לביהכ&quot;נ ולא יהיה החתן תורה דהוא זמן שמחה והוא בעצבון ואין זה אבלות בפרהסיא (באה&quot;ט ס&quot;ק א&#x27;) 3) בן חו&quot;ל בא&quot;י יכול לעלות לחתן תורה או בראשית (כה&quot;ח סי&#x27; תצ&quot;ו ס&quot;ק ס&quot;א, קובץ הלכות פמ&quot;ד סעי&#x27; ט&quot;ו), ואפי&#x27; בן א&quot;י בחו&quot;ל אע&quot;פ שאינו עולה לחמשה קרואים מ&quot;מ עולה לחתן תורה ולחתן בראשית (רבבות אפרים ח&quot;ז סי&#x27; שכ&quot;ה בשם הגרש&quot;ז אוירבאך והגר&quot;מ פיינשטיין), וע&quot;ע בקובץ הלכות (שם) דמחמיר כסתימת השערי אפרים (ש&quot;ח סעי&#x27; צ&quot;ז) דאינו עולה כלל בשמחת תורה, וכן החמיר הציץ אליעזר (חי&quot;ב סי&#x27; נ&#x27;)"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה נוהגין החתנים לעשות אח&quot;כ?	"נוהגין לנדור נדבות [אבל בזמנינו כל העולים נודרים נדבות לצרכי ביהמ&quot;ד ולהחזיק לומדי תורה (מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;)], וגם קוראים לאחרים לעשות משתה לסיומה של תורה ולהתחלתה וכדאיתא במדרש הנ&quot;ל {ומבואר מב&quot;י ודרכ&quot;מ (ס&quot;ק ב*) דזהו המשתה שהיו עושין בשמחת תורה}, ואע&quot;פ שיש מח&#x27; (ביו&quot;ד ס&quot;ס רמ&quot;ו) אם אבל תוך שנה מותר לבא לסעודת סיום מ&quot;מ כאן שהוא ג&quot;כ סיים התורה ויש לו חלק בשמחת המצוה לכו&quot;ע מותר לו להשתתף במשתה זו (בכורי יעקב ס&quot;ק ז&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;) {ויש לעיין אם מותר לאבל להשתתף בקידוש שלנו שעושין אחר שמחת תורה דאין זה שעת סיום התורה}"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה במקום שיש ב&#x27; ספרי תורות?"	"כתב הרמ&quot;א שחוזרין ולוקחין הראשונה, וביאר החמד משה היינו כשנגללת למקומה ואין הציבור צריכים להמתין אבל בלא&quot;ה טוב יותר לגלול הספר תורה המונחת בפניו ולא לעבור על המצות (ביה&quot;ל ד&quot;ה וחוזרין), וע&quot;ע בערוה&quot;ש (סעי&#x27; א&#x27;) דמשמע דלעולם קורין מס&quot;ת ראשונה"	סימן תרסט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד נוהגין בברכת כהנים?	"הלבוש כתב שאין נוהגין לעלות לדוכן כלל, והא&quot;ר (ס&quot;ק כ&#x27;) הביא מנהגים לעלות במוסף או בשחרית (מ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ז) [ואין אומרים ותערב בתפילת שחרית (קיצור שו&quot;ע סי&#x27; קל&quot;ח סעי&#x27; ח&#x27;)], ועכשיו נוהגין לעלות בשחרית אבל בדיעבד אם שכחו מותרים לעלות במוסף (קובץ הלכות פמ&quot;ד סעי&#x27; י&quot;ז)"	סימן תרסט סעיף א		
